《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn),旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,這是中國貢獻(xiàn)給世界的、非常具有中國智慧的全球治理方案,它當(dāng)然承繼著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)于“天下”的思想精髓,同時(shí)又進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。本期節(jié)目以“天下”為主題,從習(xí)近平總書記曾引用過的“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”、“立天下之正位,行天下之大道”、“萬物并育而不相害,道并行而不相?!钡鹊涔?,闡釋習(xí)近平總書記的外交思想。
理想信念教育始終是中國共產(chǎn)黨高度重視的工作,也是習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。本集節(jié)目圍繞“信念”這一主題展開,通過解讀習(xí)近平總書記在系列重要講話和報(bào)告中引用的古代典籍,闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念的思想內(nèi)涵。
“致天下之治者在人才”、“功以才成,業(yè)由才廣”,在中國古代浩如煙海的經(jīng)史典籍當(dāng)中,像這樣的講人才的經(jīng)典句子有很多很多,而它們講的都是同一個(gè)道理,人才是治國的基礎(chǔ),是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。關(guān)于人才,習(xí)近平總書記有很多重要的論述,在這些論述當(dāng)中也有很多精彩的用典。我們通過解讀總書記的這些用典,來深刻地領(lǐng)會(huì)他的人才觀。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記從黨和國家生死存亡的高度,大力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,我們的黨風(fēng)、政風(fēng)、干部作風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣都為之一變。關(guān)于反腐倡廉,習(xí)近平總書記有很多重要的論述,本集的主題就是“廉政”。我們通過解讀習(xí)近平總書記重要論述當(dāng)中的一些用典,來深入地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)新時(shí)代的廉政思想。
學(xué)習(xí)是解讀習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想構(gòu)成的“金鑰匙”,也是習(xí)近平總書記一直倡導(dǎo)并身體力行的重要習(xí)慣。習(xí)近平總書記關(guān)于讀書學(xué)習(xí),總的來說涵蓋三個(gè)方面的大問題,為何學(xué)?學(xué)什么和怎么學(xué)?本集將從這三個(gè)層面解讀習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想。
黨的十九大,開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新進(jìn)程。新時(shí)代要有新氣象,更要有新作為。實(shí)干是最響亮的語言,是贏取事業(yè)勝利的根本保證。
“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”。黨的十九大閉幕之后,習(xí)近平總書記和新一屆中共中央政治局常委同中外記者見面,總書記在講話當(dāng)中,引用了這兩句詩。那這兩句古詩的作者是元代的畫家、詩人王冕。詩中說梅花從來不以鮮艷的顏色,去博取別人的贊美,而只愿將縷縷清香,散播在天地之間。
我們中國人常說一句老話,百善孝為先。為什么如此強(qiáng)調(diào)孝的重要性呢?因?yàn)樵谥袊奈幕?dāng)中,這是人之所以為人的一種天性。所以今天新時(shí)代我們?nèi)匀恢v孝道。習(xí)近平總書記在大力地倡導(dǎo)孝老愛親的思想觀念。今天我們這期節(jié)目就以孝道為主題,通過解讀習(xí)近平總書記一系列相關(guān)論述當(dāng)中的用典來深入地領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)新時(shí)代的孝老愛親、尊老敬老的論述。
本集集中闡釋習(xí)近平總書記和家風(fēng)有關(guān)的思想,選取了習(xí)近平總書記常用的“天下之本在國,國之本在家”、“愛子,教之以義方”、“愛之不以道,適所以害之也”、“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”等典故來切入主題。
中國的傳統(tǒng)文化,非常重視立德修身。習(xí)近平總書記十分重視立德的問題,關(guān)于為什么立德,他曾經(jīng)講“國無德不興,人無德不立”。本期節(jié)目,將圍繞“立德”這個(gè)主題展開,從崇徳、明德、修德三個(gè)維度,通俗易懂地講明總書記關(guān)于“德”的論述,是對(duì)我國傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。
在中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,特別是儒家文化中,一直強(qiáng)調(diào)“仁”這個(gè)字,仁政的思想也成為中國傳統(tǒng)政治文化當(dāng)中的優(yōu)秀基因。在習(xí)近平總書記的治國理政思想當(dāng)中,對(duì)于傳統(tǒng)的仁政思想,有很多創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,這是習(xí)近平總書記情到深處、自然而然的一種思想流露,同時(shí)它也充分地體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在“為民”這個(gè)大的主題之下,習(xí)近平總書記身體力行、切實(shí)為百姓做實(shí)事。