馬克思主義具有永恒的價值
馬純紅
馬克思主義自誕生之日起，就成為人類社會發(fā)展的指路明燈。但在東歐劇變、蘇聯(lián)解體后， 形形色色的馬克思主義失靈論、過時論、無用論出現(xiàn)了，一直在質(zhì)疑馬克思主義還靈不靈，能否繼續(xù)指引人類社會發(fā)展進(jìn)步。實際上，這些論調(diào)是對馬克思主義一知半解或歪曲誤讀的產(chǎn)物。只要對馬克思主義進(jìn)行全面深入的研究，就會發(fā)現(xiàn)所謂“馬克思主義還靈不靈”是個偽命題。
馬克思主義科學(xué)有效，絕不會失靈。習(xí)近平同志指出，“無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點”。進(jìn)入21世紀(jì)，探索總結(jié)人類社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識把握當(dāng)今世界變化趨勢，依然離不開馬克思主義的指導(dǎo)。所謂“馬克思主義失靈論”認(rèn)為，在資本主義高度發(fā)達(dá)的今天，馬克思主義已經(jīng)無法解釋或解決人類社會問題，馬克思主義已經(jīng)失靈。這種觀點的錯誤之處在于，未能認(rèn)識或不愿正視馬克思主義理論體系的科學(xué)性。然而，正是科學(xué)性決定了馬克思主義絕不會失靈。作為一個科學(xué)理論體系，馬克思主義將辯證法和唯物論高度統(tǒng)一起來，把唯物辯證的自然觀和歷史觀高度統(tǒng)一起來，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的深刻思想邏輯、嚴(yán)謹(jǐn)思維體系、科學(xué)思維方法全面系統(tǒng)深刻闡釋自然界、人類社會和人的思維發(fā)展的一般規(guī)律，開辟出人類認(rèn)識的新紀(jì)元。馬克思主義既是世界觀也是方法論，其立場、觀點和方法無論何時都是人類認(rèn)識世界、改造世界的有力思想武器。
馬克思主義開放包容，絕不會過時。所謂“馬克思主義過時論”認(rèn)為，馬克思主義只是特定時代針對特定問題而產(chǎn)生的理論，只能指導(dǎo)當(dāng)時的社會實踐，在今天已經(jīng)過時。事實上，馬克思主義一直隨著時代和實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，是一個開放包容的理論體系。這就決定其絕不會過時。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路，它不是僵化不變的“絕對體系”，不是僵死的教條。馬克思主義堅持面向時代，永不止步于既有結(jié)論，一部馬克思主義發(fā)展史也是一部與時俱進(jìn)的創(chuàng)新史。馬克思、恩格斯終其一生都在不斷總結(jié)新經(jīng)驗、探索新問題、進(jìn)行新創(chuàng)造。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中堅持理論創(chuàng)新，與時俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重大理論創(chuàng)新成果。事實表明，無論過去、現(xiàn)在還是將來，只要立足時代、觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，堅持開放包容，馬克思主義就絕不會過時。
馬克思主義謀求人類幸福，絕不會無用。馬克思主義是一門為絕大多數(shù)人謀幸福的學(xué)問。習(xí)近平同志指出，“馬克思主義堅持實現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場，以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬”。所謂“馬克思主義無用論”認(rèn)為，馬克思主義主張工人階級運動和暴力革命，在和平與發(fā)展成為時代主題、階級差異日益消弭的今天，馬克思主義已成為無用的思想。且不說其對當(dāng)今世界階級狀況的認(rèn)識存在錯誤，這種論調(diào)的錯誤之處還在于沒有理解馬克思主義的崇高追求。事實上，一種思想理論體系是否有用、有多大作用，除了取決于其科學(xué)性、真理性，還取決于其價值追求。馬克思主義以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展、實現(xiàn)人類幸福為價值旨?xì)w。無論歷史上還是現(xiàn)實中，馬克思主義者始終堅持在實踐中孜孜探求人類幸福的真諦，奮力追求以人民為中心的發(fā)展，奮力追求人的自由而全面的發(fā)展，奮力追求人類解放和幸福?？梢哉f，為人類追求幸福提供思想指引、為人類享有幸福提供行動指南，是馬克思主義放射永恒光芒的根本原因。只要人類追求幸福的腳步?jīng)]有停歇，馬克思主義的歷史使命就不會結(jié)束，馬克思主義就具有永恒的價值。（作者為湖南省社會科學(xué)院研究員）
