新華網(wǎng)北京11月23日電? 拉美是一塊遙遠(yuǎn)陌生而又充滿吸引力的土地，其神秘莫測的古老文明尤其令人心向往之。從尤卡坦半島的奇琴伊察，到庫斯科的馬丘比丘，從人們熟知的瑪雅、阿茲特克、印加三大古代文明，這片土地上有太多的秘密等待著人們?nèi)パ芯亢徒忉尅?/p>

　　【復(fù)活節(jié)島石像是誰的大作？】

　　如果說這世界上有一個(gè)最適合思考人生的天涯海角之地，那一定是智利的復(fù)活節(jié)島。1722年復(fù)活節(jié)這一天，它被一名荷蘭探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)，故名復(fù)活節(jié)島。海島位于智利以西3700千米，面積約164平方千米，從智利首都圣地亞哥乘飛機(jī)前往，需要6個(gè)小時(shí)。由于與世隔絕，孤處大洋之中，復(fù)活節(jié)島也被稱為地球的“肚臍”。

　　這座遺世獨(dú)立的小島不僅有火山、平原、星辰、大海之景，更因島上無解的巨大人形石像而聞名。目前已發(fā)現(xiàn)的石像共計(jì)約900個(gè)，其中有些達(dá)到10米高，百噸重，而最大的一個(gè)還未完工，有21米高，270噸重。他們眼深、鼻寬、耳方，頭大、身短、無腿，雙臂姿勢各不相同，或散落荒野，半掩在土中，或立于海邊，守衛(wèi)著家園。

　　復(fù)活節(jié)島上的巨人石像排成一列。（新華社記者葉書宏攝）

　　島上最神秘莫測的一組石像由7位巨人組成。島上的石像大多面朝內(nèi)陸，唯有他們整齊地排列于統(tǒng)一的石座上，面朝大海，深沉眺望。更神奇之處在于，每到春、秋分之日，太陽的運(yùn)行軌跡總會與石像的排列垂直，巨人或是面對日出，背朝日落，或是背向日升，靜觀夕陽。

　　巨人石像在夕陽中留下剪影。（新華社/法新）

　　除此之外，島上還有唯一繪有眼睛的巨人，戴帽子的巨人等等，各具特色。石像有何意義？由誰雕刻完成？如何運(yùn)達(dá)島嶼的各個(gè)角落？200多年來，專家學(xué)者們試圖揭開復(fù)活節(jié)島石像背后的秘密，但都無果而終。

　　目前比較普遍的說法是，這些石像代表著原始部族的祖先首領(lǐng)，永遠(yuǎn)守衛(wèi)著島嶼。有人認(rèn)為，1250年至1500年間，復(fù)活節(jié)島的原住民拉帕努伊人制作了這些石像，并將它們運(yùn)送到現(xiàn)在的位置。后來，由于島上資源消耗過度，發(fā)生了饑荒與內(nèi)戰(zhàn)，人口銳減，社會也隨之衰落。

　　2000年1月1日凌晨，復(fù)活節(jié)島居民在石像前舉行傳統(tǒng)宗教儀式，迎接新千年的到來。（新華社記者楊建華攝）

　　至于尚未學(xué)會使用輪子的拉帕努伊人如何運(yùn)送石像這一問題，有學(xué)者認(rèn)為，他們用樹干鋪在石像底下，充當(dāng)了輪子的角色。還有人認(rèn)為，建造者用繩子捆住石像的頭部，以石像底部撐地，豎直拉起，并用樹干造成三角型支架加以輔助，讓石像左右搖晃著前進(jìn)。

　　【印加人為何修建馬丘比丘？】

　　在秘魯南部庫斯科古城西北80公里的崇山峻嶺中，坐落著神秘的馬丘比丘遺址。馬丘比丘在當(dāng)?shù)卦∶裾Z言中意為“古老的山”，這座古城坐落在海拔2430米的山脊之上，俯瞰600米峭壁之下的烏魯班巴河谷，被茂密的熱帶雨林包圍，常年云霧繚繞。

　?。ㄐ氯A社/伽瑪）

　　1911年，美國歷史學(xué)家海勒姆·賓漢姆發(fā)現(xiàn)了這處印加文明遺跡。由于地理位置特殊，建筑富有特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)時(shí)間較晚，這里成為了印加帝國最為人熟知的標(biāo)志。1983年，聯(lián)合國教科文組織將它列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是世界上為數(shù)不多的文化與自然雙重遺產(chǎn)之一。

　　通過彎曲陡峭的石板小路，沿著高大的城墻，人們得以走進(jìn)馬丘比丘。城市內(nèi)規(guī)劃井然，精準(zhǔn)切割的石塊搭建成一幢幢建筑，北部多為宮殿、廟宇，南部多為作坊、居室和公共場所。城區(qū)外是排列整齊的層層梯田，也由石塊壘成。此外，馬丘比丘還擁有日晷、灌溉系統(tǒng)、排水系統(tǒng)等許多令人驚嘆的設(shè)施。

　?。ㄐ氯A社/路透）

　　盡管大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，馬丘比丘是在1450年前后由印加人建造的，它的身上仍有許多謎團(tuán)未曾解開。建造古城的石塊巨大無比，難以搬運(yùn)，而且經(jīng)過極其嚴(yán)密的切割，印加人是否有能力做到？強(qiáng)大的印加帝國為何要建造這樣一座遠(yuǎn)離首都庫斯科、施工難度異常高的城市？馬丘比丘因何廢棄，居民為何消失？

　　馬丘比丘一角，可見石材切割之精密。（新華社/路透）

　　有人甚至認(rèn)為，馬丘比丘的修建難度非人類可及，實(shí)際上由外星文明建造，印加人只是居住使用，這種說法無從驗(yàn)證。更具說服力的理論是，印加人崇拜太陽，渴望靠近神靈，舉行宗教祭祀典禮，于是在如此高遠(yuǎn)的地方修建了城市。建造城市的石材并未經(jīng)過長途運(yùn)輸，他們就地采石，制作砌塊，壘筑古城，然后把剩余的石料扔下懸崖，只在山巔留下了這座奇跡般的天空之城。

　　關(guān)于馬丘比丘的修建目的還有許多其他的觀點(diǎn)，有人認(rèn)為這里是貴族靜居之所，有人認(rèn)為這里是一座女修道院，還有人認(rèn)為這里是印加帝國最后的避難所。至于馬丘比丘為何荒廢，更是沒有一致說法。唯一確定的是，它靜靜地存在了幾百年，魅力絲毫不減。

　　2011年7月7日，安第斯山脈居民在傳統(tǒng)的印加儀式上表演，慶祝馬丘比丘發(fā)現(xiàn)百年。（新華社/法新）

　　【納斯卡線條的用途是什么？】

　　每個(gè)人童年時(shí)都有過拿著樹枝在土地上作畫的經(jīng)歷。然而，你是否想象得到，有人能夠依靠簡單的工具，在荒漠里繪制出長達(dá)275米的巨大圖案？在秘魯南部的納斯卡沙漠中，就有數(shù)百幅這樣的巨畫。它們由深度10至15厘米的淺溝排列組合而成，因上下巖層的色差而呈現(xiàn)出魚類、禿鷲、蜘蛛、猴子、樹木、手部等多種圖案，統(tǒng)稱納斯卡線條。

　　關(guān)于納斯卡線條的最早記錄可以追溯到16世紀(jì)。1927年，一名智利考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了線條并對其進(jìn)行了研究。不過，被認(rèn)為第一個(gè)正式開展納斯卡線條相關(guān)研究的學(xué)者是美國歷史學(xué)家保羅·柯索。他在1940年于秘魯考察古代灌溉系統(tǒng)時(shí)，碰巧在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)了一組鳥形的納斯卡線條，于是開始研究其來歷與創(chuàng)作目的。

　?。ㄐ氯A社/路透）

　　保羅·柯索發(fā)現(xiàn)線條那天恰逢南半球冬至日，而夕陽落山之處與線條末端幾乎重合。經(jīng)過研究，他提出，納斯卡線條是古納斯卡人用來指明天體起落位置的標(biāo)記。這也成為了關(guān)于納斯卡線條的最初解釋之一。

　　在后來的研究中，學(xué)者們提出了許多不同的理論，尚未達(dá)成共識。有人認(rèn)為，一些線條代表著星體的運(yùn)動軌跡，有些動物圖形則代表著星座。還有人認(rèn)為，它們被用來標(biāo)記地下水渠等重要地點(diǎn)。也有專家提出，線條是特殊的祭祀場所，可能被用于祈雨等宗教儀式。

　　借助碳14同位素測年法，研究人員得出納斯卡線條已存在了2000年的結(jié)論。不過，年代久遠(yuǎn)，科技落后，并不代表古納斯卡人無法繪制這些線條。今天，在一些圖案的周圍，仍然殘留有木棍的痕跡。專家們推測，古納斯卡人通過一些簡單的工具就可以進(jìn)行定位，完成畫作。例如，在繪制螺旋線時(shí)，在圓心的木桿上系上繩子，拉緊后環(huán)繞，就可以繪出圓形，繩子逐漸放長，就成了螺旋線。

　　呈猴子圖案的納斯卡線條。（新華社/路透）

　　恒溫、干燥、無風(fēng)的氣候使得納斯卡線條歷經(jīng)千年不被侵蝕。由于太過龐大，要想一睹其真容，游客們必須登上周圍的小山，或是乘坐飛機(jī)。2000年前的古人遺跡，能夠給后人帶來如此多的震撼與疑惑，令人感慨。（記者李家瑞，新華國際客戶端報(bào)道）

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